В двадцять сьомому епізоді рубрики, присвяченої спадщині Другого Ватиканського Собору, йдеться про Божу благодать, яка стала історично присутньою в Ісусі та продовжує діяти в Церкві через Святі Таїнства.
Конституція про Святу Літургію ІІ Ватиканського собору Sacrosanctum Concilium надає вагоме значення Святим Таїнствам, у яких поєднуються видимі знаки та невидима сила Святого Духа. Соборний документ, зокрема, наголошує на важливості розуміння знаків Святих Таїнств, які сприяють плеканню духовного життя. В цьому та кількох наступних епізодах поглянемо на істотні особливості Святих Таїнств.
Христологічний характер Святих Таїнств
У католицькій богословській традиції Святі Таїнства визначаються як дієві знаки Божої благодаті. Конституція ІІ Ватиканського Собору про святу літургію зазначає, що Святі Таїнства сприяють освяченню людей та розбудові Тіла Христового (Церкви). Існує сім Святих Таїнств: Хрещення, Миропомазання, Євхаристія, Покаяння, Єлеопомазання, Священство і Подружжя. Вони торкаються всіх етапів й важливих моментів життя християнина; завдяки ним християнське життя народжується, зростає та зміцнюється Божою благодаттю. Перші три Святі Таїнства називаються Таїнствами християнського втаємничення, оскільки виражають входження тих, хто вірить у Христа, в життя віри Церкви. Наступні два означують як Таїнства зцілення: Покаяння як внутрішнє зцілення, прощення гріхів, а Єлеопомазання уділяється для фізичного зцілення. Святі Таїнства Священства та Подружжя називаються Таїнствами розбудови Церкви, оскільки призначені, через особисте освячення, для спасіння й формування інших.
Завдяки Святим Таїнствам, які установив Ісус Христос, невидимий Бог стає видимим і відчутним у нашому світі. Як ми зазначали в попередніх епізодах, таїнством Бога є Ісус Христос, Який об’явив Його завдяки таїнству свого життя: словам і ділам, знакам і чудесам, смерті, воскресінню та через зіслання Святого Духа. З цієї причини Святі Таїнства у своїй природі не мають нічого спільного з діями шаманів чи автоматичним відтворюванням незрозумілих жестів, а безпосередньо пов’язані з вірою в Ісуса Христа. Термін таїнство (грец. misterion, лат. sacramentum) можна окреслити як таємницю невидимого Бога, Який об’являється в Ісусі Христі. У цьому сенсі таємничість не є синонімом чогось менш реального, незрозумілого, невідомого, а навпаки – це дійсна реальність, у якій можливо брати участь завдяки вірі у Христа, Який продовжує діяти сьогодні.
Церква і Святі Таїнства
Життя Ісуса було об’явленням Божої любові, яка проявилася через зцілення хворих та вигнання злих духів, прощення гріхів, визвольну зустріч з потребуючими, виявлення близькості Бога до всіх людей та перемозі над гріхом і смертю. Прояв таїнства Бога досяг своєї кульмінації у Христовій смерті та воскресінні, через які для людства стало доступним нове життя в Бозі. Тому перші проповіді апостолів звіщають цю Божу любов в Ісусі Христі, Який любить людину, аж до того, що віддав за неї своє життя, і тепер, воскреснувши, перебуває поруч з людиною. Тому Церква як спільнота Христових учнів, продовжує місію Христа, будучи знаком і знаряддям щонайглибшої єдності з Богом.
Єдність між Ісусом та Церквою виражена у словах апостола Павла, який називає Церкву містичним Тілом Христовим. Цей образ бере початок у пророка Єзекиїла, якому Бог у містичний спосіб показує долину кісток, зсохлих і відокремлених одна від одної. Відтак Господь зсилає на них духа, і кістки починають оживати, зближуватися і об’єднуватися: на них виростають спочатку сухожилля, а потім шкіра, і таким чином утворюється цілісне життя (пор. Єз. 37,1-14). Подібно і Церква оживає завдяки силі Святого Духа, Який чуває над нею й формує, уподібнюючи її до Христа. Цей дар Святого Духа ми отримуємо в день нашого Хрещення, де стаємо єдиним Тілом Христовим (1 Кор. 12,12-13), від якого нас ніхто не може відлучити. Апостол Павло, закликаючи чоловіків любити своїх дружин, як власне тіло, стверджує, що так само і Христос чинить з Церквою, бо ми члени Його тіла (пор. Еф. 5,25-30). Господь, Який полюбив людину з усією відданістю, бажає, щоб всі члени Церкви були також одним тілом в єдності й любові.
Завдяки силі Святого Духа Церква продовжує місію Христа. Зокрема, Божа благодать, яка стала історично присутньою в Ісусі, продовжує діяти в Церкві у привілейований похідний спосіб через дію Святого Духа. «Церва, допомагаючи світові й сама багато від нього отримуючи, прагне лише одного – щоб прийшло Боже царство і здійснилося спасіння людського роду. Справді, всяке благо, що його Божий люд може принести людству під час свого земного паломництва, випливає з того, що Церква є “вселенським Таїнством спасіння”, бо відкриває і водночас звершує таїнство любові Бога до людини», – навчає Душпастирська конституція про Церкву в сучасному світі. Церква виражає себе в семи Таїнствах, через які Божа благодать конкретно впливає на вірних. «Святі Таїнства є “церковними” у подвійному значенні, бо вони – таїнства “через Церкву” і “для Церкви”. Вони є “через Церкву”, бо вона сама є таїнством дії Христа, Який діє в ній через послання Святого Духа. Вони є теж “для Церкви”, оскільки є таїнствами, які будують Церкву, вони являють і вділяють людям – особливо у Євхаристії – таїнство співпричастя Бога-Любові, Одного у Трьох Особах», – навчає Катехизм Католицької Церкви. Саме через Церкву, Його містичне тіло, Христос робить віруючих співучасниками свого життя, поєднуючи їх зі своєю смертю і воскресінням у реальний і таїнственний спосіб через Святі Таїнства. У Євхаристії та в усіх Святих Таїнствах нам гарантується можливість зустрічі з Господом Ісусом.
Невидиме, яке проявляється у видимому
Кожному Святому Таїнству властивий сакраментальний знак, який складається з матеріальних елементів (вода, хліб, вино…) і дій (помазання, покладання рук…), які називаємо матерією. Крім того, кожне Святе Таїнство включає слова, які вимовляє служитель Святого Таїнства, що становить його форму. В історії Церкви ми знаходимо чимало повчань Отців Церкви та богословів, які розкривали багатство значень Святих Таїнств, щоб пояснити дію Христа. Зокрема, у перших століттях християнства, Отці Церкви вказували насамперед на біблійні знаки Святих Таїнств, які на сторінках Старого Завіту постають як праобрази, яким лише Христос надає правдивого і глибокого значення. З цієї причини твори Отців Церкви, у яких згадуються Святі Таїнства, насичені біблійною мовою у вигляді символізму та поезії, де кожна деталь пояснює та відсилає нас до Ісуса. Згодом, внаслідок появи точних понять, алегоричне розуміння таїнства відсувається на задній план. Тому, вивчаючи сьогодні твори Святих Отців, ми можемо зустрітися із труднощами. Наприклад, для нас сьогодні щось «символічне», означає менш реальне або менш правдиве. Така ж доля спіткала і терміни «містичний» або «таїнственний», які тепер позначають начебто і щось реальне, але наче воно таким і не є. Натомість для Отців Церкви, зокрема, «символічне» було найвищим ступенем реальності, оскільки в таїнстві видимий священний знак відсилав до невидимої реальності, яка є найправдивішою і найреальнішою з усього можливого.
У цьому контексті, щоб проілюструвати зв’язок між видимими зовнішніми та невидимими внутрішніми елементами Святого Таїнства, святий Августин розрізняє «речі» (лат. res), які відсилають до своєї першопричини в позачасовій реальності (в розумі Бога), і «знаки» (лат. signum). Знаки відсилають нас лише до них самих, тобто лише до того, що є видимим і відчутним, а речі вказують на щось більше, що перевершує видимі знаки. У цій перспективі Святе Таїнство – це видиме священнодіяння як сакральний знак невидимого таїнства. Святий Августин шукає зв’язок між видимим і невидимим, щоб обґрунтувати таїнство, яке розуміється як священний знак, що відсилає до священної реальності: до Бога. Крім того, він звертає увагу не так на матеріальний знак Святого Таїнства, скільки на його духовний вимір. З цієї причини підкреслюється важливість слова, яке поєднується з елементом таїнства і відтак стає священним й «видимим» словом. Тому самого по собі матеріального елементу недостатньо, необхідно, щоб хтось сказав про нього слово. Як навчає св. Августин, таким суб’єктом є насамперед Христос: коли хтось хрестить, то хрестить сам Христос.
Бібліографія:
ІІ Ватиканський Собор, Конституція про святу літургію «Sacrosanctum Concilium», 59; Догматична конституція про Церкву «Lumen Gentium», 1; Душпастирська конституція про Церкву в сучасному світі «Gaudium et spes», 45 // Документи Другого Ватиканського Собору (1962-1965): Конституції, декрети, декларації. Коментарі, Свічадо 2014.
- JURCZAK, I sacramenti, (Quaderni del Concilio, vol. 11), Shalom editrice 2022, 18, 23-24, 26-27.
PAPA FRANCESCO, Desiderio desideravi, in URL: < https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_letters/documents/20220629-lettera-ap-desiderio-desideravi.html > (in 21/06/2025), 11.
о. Яків Шумило, ЧСВВ
Віра Церкви (27): Христос, Який діє у Святих Таїнствах – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-07/vira-tserkvy-27-tajinstva-dija-khrysta.html
Віра Церкви (27) Дія Христа у таїнствах – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/podcast/viruyu-shob-rozumity-rozumiyu-shob-viryty/2025/07/vira-tserkvy-27-tajinstva-dija-khrysta-podcast.html
Конституція про Святу Літургію ІІ Ватиканського собору Sacrosanctum Concilium надає вагоме значення Святим Таїнствам, у яких поєднуються видимі знаки та невидима сила Святого Духа.
В двадцять сьомому епізоді рубрики, присвяченої спадщині Другого Ватиканського Собору, яку готує о. Яків Шумило, ЧСВВ, йдеться про Божу благодать, яка стала історично присутньою в Ісусі та продовжує діяти в Церкві через Святі Таїнства.
ВІРА ЦЕРКВИ (27). ХРИСТОС, ЯКИЙ ДІЄ У СВЯТИХ ТАЇНСТВАХ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=qfKP0o0bXbk
Віра Церкви (1). Унікальність християнської віри. – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-01/vira-tserkvy-1-unikalnist-viry.html
ВІРА ЦЕРКВИ (1). УНІКАЛЬНІСТЬ ХРИСТИЯНСЬКОЇ ВІРИ. – О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=VLCZwqOIGLQ
Віра Церкви (2). Бог об’являє Себе в історії через Слово – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-01/vira-tserkvy-2-bog-obyavlyayetsya-cherez-slovo.html
ВІРА ЦЕРКВИ (2). БОГ ОБ’ЯВЛЯЄ СЕБЕ В ІСТОРІЇ ЧЕРЕЗ СЛОВО. – О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=PRCS5ij5UCU
Віра Церкви (3). Слово Боже у зустрічі з культурою – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-01/vira-tserkvy-3-bozhe-slovo-i-kultura.html
ВІРА ЦЕРКВИ (3). СЛОВО БОЖЕ У ЗУСТРІЧІ З КУЛЬТУРОЮ. – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. Джерелo: – https://www.youtube.com/watch?v=aIq4rx9rAtQ
Віра Церкви (4). Слухання Божого Слова та відповідь Божого люду – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-01/vira-tserkvy-4-slukhannya-bozhogo-slova.html
ВІРА ЦЕРКВИ (4). СЛУХАННЯ БОЖОГО СЛОВА ТА ВІДПОВІДЬ БОЖОГО ЛЮДУ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. Джерелo: – https://www.youtube.com/watch?v=BxfJG66SdOc
Віра Церкви (5): Традиція – жива пам’ять для сьогодення – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-02/vira-tserkvy-5-tradytsija-zhyva-pamyat.html
ВІРА ЦЕРКВИ (5). ТРАДИЦІЯ – ЖИВА ПАМ’ЯТЬ ДЛЯ СЬОГОДЕННЯ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. Джерелo: – https://www.youtube.com/watch?v=5aVVU2cli1c
Віра Церкви (6): Священне Передання – скарб для Божого люду – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-02/vira-tserkvy-6-skarb-peredannya.html
ВІРА ЦЕРКВИ (6). СВЯЩЕННЕ ПЕРЕДАННЯ – СКАРБ ДЛЯ БОЖОГО ЛЮДУ. – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. Джерелo: – https://www.youtube.com/watch?v=eGhaFmo6I3w
Віра Церкви (7): Живе Передання, у якому міститься Боже слово – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-02/vira-tserkvy-7-peredannya-scho-mistyt-slovo.html
ВІРА ЦЕРКВИ (7). ЖИВЕ ПЕРЕДАННЯ, У ЯКОМУ МІСТИТЬСЯ БОЖЕ СЛОВО. – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=8CKrR9MLgEM
Віра Церкви (8): богонатхненність Святого Письма – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-02/vira-tserkvy-8-bohonatkhnennist-pysannya.html
ВІРА ЦЕРКВИ (8). БОГОНАТХНЕННІСТЬ СВЯТОГО ПИСЬМА. – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=DGCvouaR1Jk
Віра Церкви (9): Святе Письмо у житті Божого люду – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-03/vira-tserkvy-9-svyate-pysmo-v-zhytti-bozhogo-lyudu.html
ВІРА ЦЕРКВИ (9). СВЯТЕ ПИСЬМО У ЖИТТІ БОЖОГО ЛЮДУ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=oqR_jeSALpY
Віра Церкви (10): Боже слово задля нашого спасіння – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-03/vira-tserkvy-10-bozhe-slovo-i-spasinnya.html
ВІРА ЦЕРКВИ (10). БОЖЕ СЛОВО ТА СПАСІННЯ. – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=6S4CvPsC98M
Віра Церкви (11): Святе Письмо, яке запалює серця любов’ю до Бога – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-03/vira-tserkvy-11-svyate-pysmo-lyubob-do-boga.html
ВІРА ЦЕРКВИ (11). СВЯТЕ ПИСЬМО, ЯКЕ ЗАПАЛЮЄ СЕРЦЯ ЛЮБОВ’Ю ДО БОГА. – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=oZFoCRgMS2w
Віра Церкви (12): Літургія – участь у таїнстві Христа – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-03/vira-tserkvy-12-liturgia-uchast-u-tajinstvi.html
ВІРА ЦЕРКВИ (12). ЛІТУРГІЯ – УЧАСТЬ У ТАЇНСТВІ ХРИСТА. – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=8AoF0pVO0gs
Віра Церкви (13): оновлення літургії задля діяльної участі вірних – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-03/vira-tserkvy-13-uchast-virnykh-v-liturgiji.html
ВІРА ЦЕРКВИ (13). ОНОВЛЕННЯ ЛІТУРГІЇ ЗАДЛЯ ДІЯЛЬНОЇ УЧАСТІ ВІРНИХ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=oRSy2fnQsDE
Віра Церкви (14): акти набожності, обряд та літургія – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/podcast/viruyu-shob-rozumity-rozumiyu-shob-viryty/2025/04/vira-tserkvy-14-pobozhni-prakkyky-i-liturgija-podcast.html
ВІРА ЦЕРКВИ (14). АКТИ НАБОЖНОСТІ, ОБРЯД ТА ЛІТУРГІЯ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=KpMyLyggfYc
Віра Церкви (15): старозавітні витоки Христової Пасхи – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-04/vira-tserkvy-15-starozavitni-vytoky.html
ВІРА ЦЕРКВИ (15). СТАРОЗАВІТНІ ВИТОКИ ХРИСТОВОЇ ПАСХИ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=1L-YzDpze8U a
Віра Церкви (16) Боже слово в літургії – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/podcast/viruyu-shob-rozumity-rozumiyu-shob-viryty/2025/05/vira-tserkvy-16-liturgia-i-bozhe-slovo.html
ВІРА ЦЕРКВИ (16). БОЖЕ СЛОВО В ЛІТУРГІЇ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=5zgkw5AVQ4g
Віра Церкви (17) Літургія і освячення часу – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/podcast/viruyu-shob-rozumity-rozumiyu-shob-viryty/2025/05/vira-tserkvy-17-liturgijne-zhyttya-i-chas-podcast.html
ВІРА ЦЕРКВИ (17). ЛІТУРГІЯ І ОСВЯЧЕННЯ ЧАСУ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=DTAKQJ0zsGk
Віра Церкви (18): святкування Христового таїнства у літургії народів – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-05/vira-tserkvy-18-liturgia-i-kultura-narodiv.html
ВІРА ЦЕРКВИ (18). СВЯТКУВАННЯ ХРИСТОВОГО ТАЇНСТВА У ЛІТУРГІЇ НАРОДІВ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=ByaBwc1uf3M
Віра Церкви (19) Літургія і музика – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/podcast/viruyu-shob-rozumity-rozumiyu-shob-viryty/2025/05/vira-tserkvy-19-liturgia-i-muzyka-podcast.html
ВІРА ЦЕРКВИ (19). МУЗИЧНЕ МИСТЕЦТВО ТА ЛІТУРГІЯ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=kuNPMWxfpiM
Віра Церкви (20): способи пізнання Божого таїнства в літургії Церкви – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-05/vira-tserkvy-20-liturgia-i-piznannya-bozhogo-tajinstva.html
ВІРА ЦЕРКВИ (20). СПОСОБИ ПІЗНАННЯ БОЖОГО ТАЇНСТВА В ЛІТУРГІЇ ЦЕРКВИ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=jhEtRlnpy0I
Віра Церкви (21) Літургія: знаки та символи – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/podcast/viruyu-shob-rozumity-rozumiyu-shob-viryty/2025/06/vira-tserkvy-21-symvoly-i-znaky-liturgiji-podcast.html
ВІРА ЦЕРКВИ (21). ЛІТУРГІЯ – ЗНАКИ ТА СИМВОЛИ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=t-8Z857ST74
Віра Церкви (22): Євхаристія – дар Божої любові – Джерелo: – https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-06/vira-tserkvy-22-yevkharystija-dar-bozhoji-ljubovi.html
ВІРА ЦЕРКВИ (22). ЄВХАРИСТІЯ – ДАР БОЖОЇ ЛЮБОВІ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=V2umSSfsnf8
Віра Церкви (23): Євхаристія – відповідь на внутрішній голод людини – Джерелo: – https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-06/vira-tserkvy-23-jevkharystija-pozhyva-dlya-dushi.html
Віра Церкви (23) відповідь на внутрішній голод – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/podcast/viruyu-shob-rozumity-rozumiyu-shob-viryty/2025/06/vira-tserkvy-23-jevkharystija-pozhyva-dlya-dushi-podcast.html
ВІРА ЦЕРКВИ (23). ЄВХАРИСТІЯ – ВІДПОВІДЬ НА ВНУТРІШНІЙ ГОЛОД ЛЮДИНИ – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=2afDlv8xROk
Віра Церкви (24): зародження богослужінь добового кола – Джерелo: – https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-06/vira-tserkvy-24-bogosluzhinnya-dobovogo-kola.html
ВІРА ЦЕРКВИ (24). ЗАРОДЖЕННЯ БОГОСЛУЖІНЬ ДОБОВОГО КОЛА – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=U-7bSFuJwBs
Віра Церкви (25): історичний огляд звершення Церковного правила – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-07/vira-tserkvy-25-bogosluzhinnya-dobovogo-kola-istorija.html
ВІРА ЦЕРКВИ (25). ІСТОРИЧНИЙ ОГЛЯД ЗВЕРШЕННЯ ЦЕРКОВНОГО ПРАВИЛА – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=aaqFzrN8A4M
Віра Церкви (26): Складові частини богослужінь добового кола – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2025-07/vira-tserkvy-26-bogosluzhinnya-dobovogo-kola-struktura.html
ВІРА ЦЕРКВИ (26). СКЛАДОВІ ЧАСТИНИ БОГОСЛУЖІНЬ ДОБОВОГО КОЛА – ПРИГОТУВАВ О. ЯКІВ ШУМИЛО, ЧСВВ. – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=cGQ87QVj0Wo
о. Петро Фостик
