П’ятому розділу догматичної Конституції Другого Ватиканського Собору про літургію, який зосереджений на темі літургійного року, була присвячена чергова катехиза Лева XIV під час середової зустрічі з паломниками. Він наголосив, що літургійний цикл є не просто згадкою про минуле, а постійною актуалізацією діла спасіння. Окрему увагу Папа приділив неділі як дню зібрання християнської спільноти довкола Євхаристії, підкресливши, що особисту присутність неможливо замінити віртуальною.
Літургійний рік у таїнственній формі відтворює педагогіку історії спасіння, ведучи вірних від очікування Месії до повноти пасхального таїнства та до передсмаку майбутньої слави. Цією думкою Папа Лев XIV підсумував свою катехизу, яку виголосив у базиліці Святого Петра у Ватикані для вірних, що в середу, 12 серпня 2026 р., зібралися на загальну аудієнцію. З огляду на спеку, яка цими днями тримається у Римі, зустріч відбулася в храмі, а не на площі перед ним.
Продовжуючи роздуми над спадщиною Другого Ватиканського Собору, далі представляючи догматичну Конституцію «Sacrosanctum Concilium» про літургію, цього разу Святіший Отець зупинився на її п’ятому розділі, присвяченому літургійному рокові. Перед тим, як перейти до пояснення його значення в житті кожного віруючого, він зауважив, що цей термін на позначення циклу християнських свят поширився в церковному мовленні завдяки Слузі Божому абатові Просперу Ґеранже.
Переживати сьогодні Пасхальні події
Папа, насамперед, навів слова свого попередника Пія XII, який у енцикліці «Mediator Dei» стверджував, що не йдеться про холодне й інертне представлення фактів з минулого, адже літургійний рік – це Сам Христос, Який завжди живе в своїй Церкві, продовжуючи той шлях безмірного милосердя, який Він започаткував, щоб привести людські душі до контакту зі своїми таємницями, допомагаючи переживати їх. «Отже, літургійний рік слід розглядати як постійну актуалізацію діла спасіння, яке Христос здійснює в історії. Переживаючи цей часовий цикл, Церква залишається в контакті зі спасенною дією Господа, завдяки чому всі вірні наповнюються Його благодаттю. Зустріч з Ісусом, Який помер і воскрес за нас, є метою, до якої Церква завжди прагне, ставлячи в центр кожного моменту Пасхальну подію», – сказав Лев XIV.
Господній день
Як зауважив Наступник святого Петра, Отці Собору говорять про неділю як про «основу та ядро» літургійного року як «день первісного свята». У багатьох мовах її назва вказує на те, що йдеться про “dies Domini”, тобто, Господній день. Але також і в тих мовах, де переважило посилання на «день сонця» можна розгледіти зв’язок з Христом, адже Він є «істинним сонцем справедливості», що просвітлює кожну людину. Лев XIV також навів слова святого Івана Павла ІІ, який у Апостольському листі «Dies Domini» навчав, що неділя – це день Господній, день Церкви, день людини й, урешті, день понад усі дні.
Святити Господній день
«Щоб святити неділю, фундаментальним є звершувати Євхаристію. За словами Отців Собору, слухання Божого Слова та участь у Христовому Тілі передбачають зібрання in unum, тобто урочисте зібрання вірних. У такому зібранні християнська спільнота унаочнює свою єдність із Господом і свідчить про свою приналежність до Христа та вірність Церкві», – вів далі Папа, підкреслюючи, що цю асамблею «не може замінити виключно віртуальна присутність». Її не можна також зводити до виключно до пасивної зустрічі. «Щодо цього, – сказав Лев XIV, – закликаю всіх шукати якнайкращих умов для того, щоб було можливим брати участь у Святій Месі також і для тих, хто не має в неділю можливості утриматися від праці».
Педагогіка історії спасіння
Святіший Отець зазначив, що літургійний рік, «витканий з неділь», має цікаву історію, в якій перетинаються віра та набожність Церкви. Так, вже в другому столітті до відзначення щотижневої Пасхи додалося святкування щорічної Пасхи як найбільшого свята. І воно поширювалося на п’ятдесят днів, завершуючись П’ятидесятницею, а приготуванням став Великий Піст. А пізніший розвиток різдвяного циклу дав змогу переживати втілення Божого Слова, Його народження та явління світові. Далі Церква додала вшанування Пресвятої Діви Марії та спомини мучеників і святих.
«Таким чином, літургійний рік у сакраментальній формі відтворює педагогіку історії спасіння, ведучи вірних від очікування Месії до повноти пасхального таїнства і до передсмаку майбутньої слави. У ньому Церква відзначає спасенну актуальність таїнства Христа, даючи віруючим можливість дедалі глибше брати в ньому участь. Саме тому літургійний рік є натхненним принципом і важливим орієнтиром для будь-якої душпастирської діяльності», – підсумував Лев XIV.
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
Папа: літургійний рік – це постійна актуалізація діла спасіння – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/pope/news/2026-08/zagalna-audiyenciya-12-serpnya-2026.html
Ватикан онлайн: Слухаємо Папу Лева XIV (укр. переклад). 12.08.2026 – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=1tpuxd1NrN8&t=2s
Фото і відео – Джерелo: https://www.facebook.com/olga.fostyk/posts/pfbid0JTyf4NWEAArAvecpv6u8GD41sndjDTbY6u6MMfN8NmSYemfRkB1jtnsrB2z9mPgNl
о. Петро Фостик
