Літургія Напередосвячених Дарів є особливим богослужінням, яке проводиться під час Великого посту у Східних Церквах візантійського обряду. Ця літургія дозволяє вірянам причащатися Святих Дарів, освячених раніше, оскільки під час посту повна Євхаристія не звершується у будні дні. Це богослужіння має глибоке духовне значення та особливу структуру, що відрізняє його від інших літургійних практик.
Походження Літургії Напередосвячених Дарів сягає ранніх століть християнства. У перші віки християнської Церкви віряни мали звичай причащатися щоденно, особливо під час постів. Однак, оскільки повна Євхаристія вважалася святковим богослужінням, її не проводили у будні дні Великого посту, щоб зберегти строгість і покаянний характер цього періоду. Тому виникла потреба в особливому чині, який би дозволяв вірянам причащатися раніше освяченими Дарами без повного звершення Євхаристії.
Перші згадки про таку практику знаходяться у працях святого Василія Великого (IV століття), який зазначав, що віряни причащалися у будні дні під час посту Дарами, освяченими у неділю. Ця практика була офіційно закріплена на Трульському соборі (692 рік), де в 52-му каноні було постановлено: „У всі дні святого посту, крім субот, неділь і дня святого Благовіщення, нехай буде звершена Літургія Напередосвячених Дарів”. Це рішення підкреслює важливість збереження покаянного настрою посту, одночасно надаючи можливість вірянам причащатися Святих Таїн.
Авторство Літургії Напередосвячених Дарів
Традиційно авторство Літургії Напередосвячених Дарів приписується святому Григорію Двоєслову (папі Римському Григорію I Великому), який жив у VI столітті. Однак, сучасні дослідники вважають, що ця літургія сформувалася поступово і є результатом розвитку літургійної практики Східної Церкви. Приписування авторства святому Григорію може бути пов’язане з його авторитетом та внеском у розвиток церковної літургії.
Літургія Напередосвячених Дарів традиційно проводиться у середу та п’ятницю протягом Великого посту, а також у четвер п’ятої седмиці (тижня) посту, коли читається Великий канон святого Андрія Критського. Крім того, ця літургія може звершуватися у дні пам’яті великих святих або під час храмових свят, якщо вони припадають на будні дні посту. У Страсний тиждень Літургія Напередосвячених Дарів проводиться у понеділок, вівторок та середу.
За уставом, ця літургія є вечірнім богослужінням, тобто її слід проводити після обіду, ближче до вечора. Це пов’язано з тим, що віряни повинні дотримуватися строгого посту до моменту причастя, утримуючись від їжі та пиття. Однак, у сучасній практиці, з пастирських міркувань, Літургія Напередосвячених Дарів часто проводиться вранці або вдень, щоб полегшити участь вірян.
Структура Літургії Напередосвячених Дарів
Літургія Напередосвячених Дарів має унікальну структуру, яка поєднує елементи вечірні та обряду причастя. Основні частини цієї літургії включають:
- Вступні молитви та початок вечірні: Богослужіння розпочинається звичайним чином, з читанням початкових молитов та 103-го псалма „Благослови, душе моя, Господа”.
- Велика єктенія: Після початкових молитов виголошується велика єктенія, яка містить прохання за мир, спасіння душ та інші потреби Церкви і вірян.
- Читання катизм: Зазвичай читаються три статії 18-ї кафізми (псалми 119-133), які виражають покаянний настрій та прагнення до Божої допомоги.
- Малі єктенії та молитви: Після кожної статії виголошуються малі єктенії та відповідні молитви.
- Прокімен та читання зі Старого Завіту: Читається прокімен, а після нього — паремії (уривки зі Старого Завіту), які мають повчальний характер і готують вірян до прийняття Святих Таїн.
- Після читання паремій священик виголошує: „Світло Христове просвічує всіх”. Цей виголос символізує просвітлення вірних світлом Христовим. Після цього співається стихира „Нехай направиться молитва моя, як кадило перед Тобою”, під час якої здійснюється кадіння храму, що символізує піднесення молитов вірних до Бога.
- Після світильничних молитов виголошуються єктенії за оглашенних (тих, хто готується до прийняття хрещення) та за вірних. Ці молитви підкреслюють турботу Церкви про всіх її членів, закликаючи до духовного зростання та покаяння.
- Центральним моментом літургії є Великий вхід, під час якого священик урочисто переносить Напередосвячені Дари з жертовника на престол. Під час цього вірні співають пісню „Нині сили небесні з нами невидимо служать”, що підкреслює присутність ангельських сил під час цього священного дійства.
- Наступно, виголошується єктенія прохання, в якій вірні звертаються до Бога з різними потребами та проханнями. Потім спільно читається молитва „Отче наш”, яка об’єднує всіх присутніх у спільному зверненні до Небесного Отця.
- Після молитви „Отче наш” священик виголошує: „Передшеосвячене Святеє святим”, запрошуючи вірних до причастя. Вірні підходять до святого причастя з благоговінням, приймаючи Тіло і Кров Христові, що були освячені на попередній літургії.
- Після причастя виголошуються заключні молитви, в яких священик дякує Богові за дари та просить благословення для вірних. Літургія завершується відпустом, під час якого священик благословляє присутніх і відпускає їх з миром.
Літургія Напередосвячених Дарів є глибоко символічним та духовно насиченим богослужінням, яке допомагає вірним готуватися до Великодня через покаяння, молитву та прийняття Святих Тайн.
Літургія Напередосвячених Дарів – Джерелo: https://cerkiew.eu/%d0%bb%d1%96%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b3%d1%96%d1%8f-%d1%80%d0%b0%d0%bd%d1%96%d1%88%d0%b5%d0%be%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%85-%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%96%d0%b2/
Літургія Передшеосвячених Дарів: яке її значення? – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=YyRtGLzT-Fo&t=37s
ЛІТУРГІЯ НАПЕРЕДОСВЯЧЕНИХ ДАРІВ | Київська Трьохсвятительська духовна семінарія УГКЦ, 07.03.2025 – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=oEKYRfpY9Zk
ЛІТУРГІЯ ПЕРЕДОСВЯЧЕНИХ ДАРІВ – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=7W8WS0jg-L4
Фото і відео – Джерелo: https://www.facebook.com/olga.fostyk/posts/pfbid02LC3wNywQ4uVCXAsfNsiYkiV1FZLfGch7nW6HbLRU6veKiJNKseRT44jwFN5df1Hhl
о. Петро Фостик
