Eparchia Wrocławsko-Koszalińska Kościoła Greckokatolickiego w Polsce

«Найкращий спосіб узяти участь у бенкеті Небесного Царства – це бути фізично присутнім на Святій Літургії», – Блаженніший Святослав у проповіді

«Найкращий спосіб узяти участь у бенкеті Небесного Царства – це бути фізично присутнім на Святій Літургії», – Блаженніший Святослав у проповіді

Сьогодні кожний із нас запрошений на бенкет, яким є Божественна Літургія. Найкращий спосіб узяти участь у бенкеті Небесного Царства – це причаститися Тіла і Крові нашого Спасителя. Навіть коли ми не можемо фізично перебувати в храмі, покликані відповісти на Його запрошення. Ми покликані святкувати цей день у можливий і доступний нам спосіб. На цьому наголосив Отець і Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав під час проповіді в неділю, 13 вересня 2020 року.

У сьогоднішньому Євангелії Христос пояснює, чим є Небесне Царство. «Це передусім вид зрілих стосунків між Богом і людьми, а відтак людей між собою. Царство Небесне – це наші засади і принципи, певні цінності, на яких будується людське спілкування і спільнота, остаточно людське життя», – сказав Блаженніший Святослав.

Цікаво, що у Книзі пророка Осії Господь виступає у ролі нареченого, а Божий народ – нареченої. «Коли ми чуємо в Євангеліє про весілля, то розуміємо, що настає певний момент, на який всі очікували. Це момент зрілості, повноти часу, доброї нагоди. Найголовніше – це момент, коли є відкритим запрошення господаря. Саме цим моментом описує Матей прихід на землю нашого Спасителя», – пояснив Предстоятель УГКЦ.

Проповідник припускає, що через такий образ Христос хоче донести нам те, що Царство Боже вже є між нами. Бо жених вже прийшов, весілля готове і очікує гостей.

За його словами, ця історія показує, що драма події обертається довкола того, хто і як відповідає на запрошення. Кульмінаційним моментом стає те, що народ це запрошення відкидає і в результаті втрачає гідність.

«Спитаймо себе, до чого запрошує господар», – заохочує проповідник. Глава Церкви пояснює, що зміст запрошення на це весілля не полягає в побутових речах, а захований значно глибше: «Запрошуючи на весілля свого єдинородного Сина Господар, Небесний Отець хоче поділитися з людиною своєю радістю, яка є не почуттям чи сентиментом, а повнотою життя. Він запрошує розділити з Ним повноту вічного життя. Бо тільки Бог сповнити людину всім, що вона потребує. Тільки Творець може дати людині вічну радість. Як сумно, що та людина, до якої Бог відкриває своє серце, своє нутро і свою радість, своє особисте вічне життя, того запрошення не приймає», – пояснює Отець і Глава УГКЦ.

«Що тоді робить господар?» – запитує проповідник. І тлумачить, що запрошені втратили гідність брати участь у святковому бенкеті. Тоді господар заохочує своїх слуг кликати на бенкет усіх, кого вони зустрінуть по дорозі. «Іншими словами, – каже він, – те запрошення нашого Бога Отця на весільний банкет свого Сина має універсальне значення. Воно не є для якоїсь маленької групки, а для всіх людей соціальних станів, усіх етнічних рас і культур. Навіть більше, вони запрошували як добрих, так і злих людей».

Проте, зауважив Блаженніший Святослав, під час бенкету господар зустрів одного без весільної одежі. «Очевидно, що тут йдеться не про брак матеріального статку чи фізичного одягу, а, власне, про стан душі, – пояснює він і додає: – Що означає відсутність цього одягу?».

Читати дальше: NEWS.UGCC.UA.

Dodaj komentarz

Close Menu