Eparchia Wrocławsko-Koszalińska Kościoła Greckokatolickiego w Polsce

ПРОСТІР ЗЦІЛЕННЯ. МОЛИТВА ПСАЛМАМИ – «ПОКИНУТІСТЬ ЧИ ПРИСУТНІСТЬ? КРИК СТРАЖДЕННОГО. ПСАЛОМ 22(21) – ПРОДОВЖЕННЯ – С. ТЕРЕЗА БЕСПАЛЬКО СНДМ – (ІII).

ПРОСТІР ЗЦІЛЕННЯ. МОЛИТВА ПСАЛМАМИ – «ПОКИНУТІСТЬ ЧИ ПРИСУТНІСТЬ? КРИК СТРАЖДЕННОГО. ПСАЛОМ 22(21) – ПРОДОВЖЕННЯ – С. ТЕРЕЗА БЕСПАЛЬКО СНДМ – (ІII).

У третьому випуску нашого циклу духовних роздумів «Простір зцілення», присвяченого книзі Псалмів, далі роздумуємо над 22-м Псалмом, який передає внутрішній жах через мову тіла.

Псалми – це не просто збірка молитов. Уже понад три тисячі років вони залишаються найвідвертішим дзеркалом людської душі. Тут людина постає перед Богом без масок – у своїй вразливості, болю, страхах і надії. Минулого разу ми розпочали розгляд двадцять другого псалма. Це один із псалмів, де через ліричний голос змальовано те, що сьогодні ми називаємо травматичним досвідом: переживання, які загрожують життю, руйнують людину чи спільноту та залишають після себе безнадію і безпорадність. Сьогодні продовжимо читання цього тексту крізь досвід травми.

Двадцять другий псалом передає внутрішній жах через мову тіла. Псалмопівець говорить через фізичні відчуття: «Я став, немов вода розлита», «неначе віск, зробилось моє серце, розтануло в мене в нутрі». В світлі студій травми цей образ можна прочитати як переживання втрати тілесної цілісності. Вершиною цього досвіду стає вірш 19: «Одежу мою ділять між собою, і на хитон мій жеребок кидають». Тут страждання вже не обмежується тілом. Людину позбавляють особистого простору, одягу, а разом із ними – людської гідності. Псалмопівець не приховує руйнування – він дозволяє нам побачити його слід у тілі, у словах і навіть у тих місцях, де слова вже майже зникають.

Lectio divina

Після того, як цей уривок відкрив перед нами досвід граничної вразливості та виснаження молільника, звернімося до давньої практики молитовного читання, яка провадить нас від слухання Божого слова до його втілення в житті.

Помолімося. Господи Боже, відкрий моє серце для Твоєї присутності. У його глибині приготований престол для Тебе, а світло віри не згасає. Очі душі споглядають красу Твого Слова, серце перебуває в тиші й очікує на зустріч із Тобою. Передаю Тобі всі свої бажання, турботи й тривоги, бо знаю, що Ти любиш мене. Тож наповни мене Святим Духом. Амінь.

Час lectio – це послідовне та уважне читання уривка, коли можемо відкривати правду про найглибшу людську слабкість. Ця слабкість не приховується від Бога, а сама стає місцем зустрічі з Ним.

Псалом 22 (21): страждання праведника і його надія (продовження)

Я став, немов вода розлита, всі кості мої повиходили з суставів. Неначе віск, зробилось моє серце, розтануло в мене в нутрі.
Мов черепок, висохла моя сила, язик мій прилип до горлянки, кладеш мене в порох смерти.
Бо пси мене обсіли, і лиходіїв зграя мене оточила. Пробили мені руки й ноги,
всі мої кості я міг би полічити. Дивляться на мене і з радістю позирають.
Одежу мою ділять між собою, і на хитон мій жеребок кидають.

Етап meditatio є спробою замислитися над тими моментами нашого життя, коли ми почуваємося беззахисними, знеможеними, позбавленими підтримки. Псалом не змушує нас приховувати власну вразливість. Навпаки, він навчає принести її перед Бога – навіть тоді, коли всередині вже немає відчуття опори.

Oratio. Молитва, що народжується з цього уривка, – це довірливе віддання Богові своїх страждань, тривог, відчуття самотності. Це прохання про зцілення та благодать залишатися з Христом навіть у досвіді, який здається нам руйнівним.

Contemplatio. Споглядання – це мовчазне перебування перед Богом у тиші й довірі до Його волі. Не обов’язково шукати слова. Іноді достатньо просто залишатися перед Ним із тим, що є в нас: страхом, виснаженням, болем або порожнечею. Божа присутність не скасовує пережитого, але не залишає людину саму посеред нього.

Врешті actio спонукає нас до конкретної дії. Якщо власну слабкість ми вчимося перетворювати на довіру Богові, то чуйність до тих, хто переживає виснаження, страх чи вразливість, стає відповіддю на їхній біль. Іноді це просто бути поруч, вислухати, підтримати, не залишити людину саму.

с. Тереза Безпалько, СНДМ

Крик стражденного. Псалом 22(21) – продовження – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2026-09/prostir-ztsilennya-3-psalom-22-prodovzhennya.html

ПРОСТІР ЗЦІЛЕННЯ. МОЛИТВА ПСАЛМАМИ – «ПОКИНУТІСТЬ ЧИ ПРИСУТНІСТЬ? КРИК СТРАЖДЕННОГО. ПСАЛОМ 22(21) – ПРОДОВЖЕННЯ – С. ТЕРЕЗА БЕСПАЛЬКО СНДМ – (ІII) – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=vKHDioI7ImE

 

 

ПРОСТІР ЗЦІЛЕННЯ. МОЛИТВА ПСАЛМАМИ – «ПОКИНУТІСТЬ ЧИ ПРИСУТНІСТЬ? КРИК ІЗ ГЛИБОКОЇ ТЕМРЯВИ». ПСАЛОМ 22(21)С. ТЕРЕЗА БЕСПАЛЬКО СНДМ – (ІI) – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=1f2bdmpZ1jg

 

ПРОСТІР ЗЦІЛЕННЯ. МОЛИТВА ПСАЛМАМИ – АНАТОМІЯ БОЛЮ (ПСАЛОМ 6) – С. ТЕРЕЗА БЕСПАЛЬКО СНДМ – (І) – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=8dG35_-vmqc

Фото і відео – Джерелo: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0JeoxGxZrCvRCCrA8B6pLnacd9FwaiZRXy7Ee2abCHqLHwF4HkiekAsGM9THMJDmdl&id=61585522936379

о. Петро Фостик

Dodaj komentarz