У пʼятому випуску нашої рубрики «Простір зцілення» роздумаємо над Псалмом 31, який не заперечує біль, а показує, як молільник приносить Богові власну розбитість і саме з неї починає шлях довіри. Так Псалом відкриває можливість молитви після травми: від визнання власної крихкості – до довіри Богові.
Псалом 31 постає як виразний літературний твір і поетичний портрет людського страждання. Травматичний потенціал цього тексту розкривається, зокрема, через заплутану композицію й відсутність суворої впорядкованості, а також через рясне використання стереотипних висловів. Ці особливості можна зіставити з одним із важливих спостережень у дослідженнях травми: травматичний досвід часто чинить опір цілісному словесному оформленню й може проявлятися у фрагментах, образах і тілесних відчуттях.
Поєднання фрагментарності зі стереотипними зворотами стає не вадою, а засобом поетичного моделювання образу жертви, пригніченої катастрофою. У цій поетичній структурі розгортаються різні виміри страждання. Це психосоматичне виснаження, коли біль позначається на тілі; соціальна смерть, коли людина стає «посміховиськом», «мерцем, забутим у серці» та «розбитим посудом»; і зовнішня загроза, втілена в образі «страхіття навколо» та ворожого оточення. Серед цих переживань псалмоспівець шукає надійної фортеці в Богові. Псалом не завершується описом руйнування. І це принципово важливо для християнського читання. Той, хто називає себе «розбитою посудиною», водночас промовляє: «А я на Тебе, Господи, уповаю». Тому поруч з образом зруйнованої посудини від початку Псалма звучить інший образ – Бога як скелі, твердині, пристановища й фортеці.
Lectio divina
Перейдімо тепер від розгляду образів до молитовного читання Псалма 31 у ритмі lectio divina: почуймо Слово, поміркуймо над ним, звернімося до Бога в молитві й побудьмо в тиші Його присутності.
Помолімося. Господи Боже, відкрий моє серце для Твоєї присутності. У його глибині приготований престіл для Тебе, а світло віри не згасає. Очі душі споглядають красу Твого Слова, серце перебуває в тиші й очікує на зустріч із Тобою. Передаю Тобі всі свої бажання, турботи й тривоги, бо знаю, що Ти любиш мене. Тож наповни мене Святим Духом. Амінь.
Прислухаймося до слів Псалма 31(30):
Змилуйсь надо мною, Господи, бо мені скрутно; з журби виснажилися в мене очі, душа моя й моє нутро.
Життя моє виснажується в горі, літа мої у стогнанні. У смутку підупала моя сила, і кості мої повисихали.
Я став сміховиськом усім моїм противникам і ганьбою моїм сусідам, страховищем моїм знайомим; хто мене бачить надворі, втікає від мене.
Мене, немов мерця, забуто в серці; я став, немов розбитий посуд.
Бо чув я нашіптування багатьох, страхіття навколо; коли вони разом змовлялися на мене, і замишляли відібрати життя в мене.
А я на тебе, Господи, вповаю; кажу: «Ти єси Бог мій!»
В руках у тебе моя доля: вирятуй мене з руки ворогів і гнобителів моїх. […]
Благословен Господь, бо дивне своє милосердя явив мені в місті-твердині.
Скільки сьогодні навколо нас того, що ми не можемо змінити: тривога, невизначеність, розлука, втрати, страхіття навколо. Іноді й самі почуваємося, немов розбитий посуд: сил мало, а повернути втрачене неможливо. Та псалмоспівець нагадує: «В руках у тебе моя доля». Не все залежить від нас, але ми можемо довірити Богові те, чого не здатні змінити самі.
Господи, коли навколо страхіття, а в серці тривога, будь моєю скелею і моєю твердинею. Коли почуваюся, як розбитий посуд, не дозволь мені втратити надію. Збережи тих, кого люблю, підтримай втомлених і даруй мир тим, хто живе серед страху. Навчи мене довіряти Тобі навіть тоді, коли я не бачу дороги. У руки Твої віддаю свою долю.
Залишмося на мить у тиші. Не потрібно щось пояснювати Богові чи приховувати свою розбитість. Просто побудьмо перед Ним і повторімо подумки: «В руках у тебе моя доля»… «Ти – моє місто-твердиня». Нехай ці слова залишаться з нами. Бо навіть тоді, коли ми почуваємося як розбитий посуд, ми не залишаємося самі: Бог – наша твердиня серед страхіть навколо.
с. Тереза Безпалько, СНДМ
«Розбита посудина» чи міцна фортеця? Псалом 31(30) – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/church/news/2026-10/prostir-ztsilennya-5-psalom-31.html
Українська передача 24.10.2026 – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/podcast/ukrainian-podcast-list/2026/10/ukrainian-programme-24-10-2026.html
Простір зцілення. Молитва псалмами (5) Розбиття і відбудова – Джерелo: https://www.vaticannews.va/uk/podcast/viruyu-shob-rozumity-rozumiyu-shob-viryty/2026/10/prostir-ztsilennya-5-psalom-31-podcast.html
Псалом 31 постає як виразний літературний твір і поетичний портрет людського страждання. Травматичний потенціал цього тексту розкривається, зокрема, через заплутану композицію й відсутність суворої впорядкованості, а також через рясне використання стереотипних висловів. Ці особливості можна зіставити з одним із важливих спостережень у дослідженнях травми: травматичний досвід часто чинить опір цілісному словесному оформленню й може проявлятися у фрагментах, образах і тілесних відчуттях.
«РОЗБИТА ПОСУДИНА» ЧИ МІЦНА ФОРТЕЦЯ? ПСАЛОМ 31(30) – С. ТЕРЕЗА БЕСПАЛЬКО СНДМ – (V) – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=emTN5gneEso
ПРОСТІР ЗЦІЛЕННЯ. МОЛИТВА ПСАЛМАМИ – БОЖИЙ СПРАВЕДЛИВИЙ СУД – (ПСАЛОМ 7) – С. ТЕРЕЗА БЕСПАЛЬКО СНДМ – (ІV) – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=xZKXgqbNcJ0
ПРОСТІР ЗЦІЛЕННЯ. МОЛИТВА ПСАЛМАМИ – «ПОКИНУТІСТЬ ЧИ ПРИСУТНІСТЬ? КРИК СТРАЖДЕННОГО. ПСАЛОМ 22(21) – ПРОДОВЖЕННЯ – С. ТЕРЕЗА БЕСПАЛЬКО СНДМ – (ІII) – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=vKHDioI7ImE
ПРОСТІР ЗЦІЛЕННЯ. МОЛИТВА ПСАЛМАМИ – «ПОКИНУТІСТЬ ЧИ ПРИСУТНІСТЬ? КРИК ІЗ ГЛИБОКОЇ ТЕМРЯВИ». ПСАЛОМ 22(21) – С. ТЕРЕЗА БЕСПАЛЬКО СНДМ – (ІI) – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=1f2bdmpZ1jg
ПРОСТІР ЗЦІЛЕННЯ. МОЛИТВА ПСАЛМАМИ – АНАТОМІЯ БОЛЮ – (ПСАЛОМ 6) – С. ТЕРЕЗА БЕСПАЛЬКО СНДМ – (І) – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=8dG35_-vmqc
о. Петро Фостик
