Великий Четвер – день смутку й великої радості: смутку, бо сповіщає нам про початок хресних страждань нашого Господа й Спасителя; радості, бо Господь не забуває усіх нас, грішних, й встановлює Тайну Євхаристії, котра дає нам Вічне Життя вже тут, на землі.
На Тайні Вечері Ісус Христос встановлює Таїнства Євхаристії та Священства, вказуючи: «Чиніть це на мій спомин» (Лк. 22:19).
В цей день вітають усіх священників «із цим великим Божим даром для людини» й дякуємо, «що свого часу священники відповіли на це Господнє покликання… не занедбали цей великий дар, але ним живуть, у ньому зростають і приносять плоди».
Великий Четвер – пам’ятний день для усіх нас, християн, бо саме в цей день, на Тайній Вечері, котра відбулася понад дві тисячі років назад, Ісус Христос встановив Пресвяту Тайну Євхаристії й омив ноги Своїм дванадцятьом апостолам.
Христос прийшов у наш світ, щоби послужити усім нам. Він помер за усіх нас: чоловіків й жінок, дорослих й юних, старців та дітей. Він дав приклад Своїх учням, а згодом й усім нам, Його послідовникам, як потрібно служити, як потрібно любити, як потрібно жити й якими потрібно стати добрими пастирями, завжди готовими життя своє віддати за інших.
Цього дня у храмі служать Літургію св. Василя Великого, а єпископи вмивають ноги 12 священнослужителям, як це вчинив Ісус Христос своїм учням на знак глибокого смирення і любові до них, а також як повчання всім християнам не шукати влади один над одним, а слугувати один одному.
Цього дня звершується єпископами освячення мира і антимінсів.
Згадується молитва Господа в Гетсиманському саду, коли Христос від душевних терпінь плакав кривавими сльозами.
Походження спомину Тайної Вечері
Під час Тайної Вечері, яка відбулася у контексті Пасхи, Ісус Христос використав багато символів та об’єднав їх у Встановленні Євхаристії. Ісус бере хліб, ламає його і каже: “Це – Моє тіло, що за вас віддається” (Лк 22:19). Потім Він бере чашу і каже: “Ця чаша – це Новий Завіт у Моїй крові” (Лк 22:20). Потім Він наказує їм: “Робіть це на згадку про Мене”. У Діяннях Апостолів апостоли та учні святкували Євхаристію: “Вони постійно перебували в апостольській науці та спільності, на ламанні хліба й молитвах” (Дії 2:42). “Ламання хліба” – це посилання на Євхаристію, коли Христос встановив її під час Тайної Вечері [1].
За прикладом Тайної вечері, описаної євангелистами, ранні християни, ще задовго до встановлення Літургії у звичній для нас тепер формі, служили так звані «агапе» – спільні трапези, супроводжені молитвами. “Агапе” з грецької перекладемо як “любов”, тобто це були братні зустрічі, виявлення любові один до одного в спільноті, що і заповідав апостолам Христос [2].
Кожного разу на Божественній Літургії ми переживаємо зустріч із Живим Богом у Святих Тайнах, тим самим також творимо спомин Тайної Вечері.
Що до нас мовить ікона Тайної Вечері?
Центральною постаттю в іконі Тайної Вечері є Ісус Христос. Серед дванадцятьох апостолів зазвичай найбільш виразно можна розпізнати Івана, наймолодшого та найулюбленішого, який сидів найближче до Христа, його зазвичай зображають пригорнутим до грудей Спасителя. Розпізнаємо також апостола Петра, який був названий Ісусом скелею, на якій Він збудує Церкву, саме Петро попросив апостола Івана запитати Ісуса, хто ж буде зрадником та бачимо Юду, якого зазвичай побачимо з простягнутою рукою, що відображає слова Христа: “Хто хліб вмочує зі мною в одну чашу…”.
Щодо порядку розміщення інших апостолів, то ідентифікувати їх на іконі Тайної вечері зазвичай дуже складно. Інколи можемо бачити, як Христос в одній руці тримає хліб, а іншою жестикулює, що залежно від позиції пальців вказує або на розмову (розкрита напівобернута долонь), або на благословення (пальці складені як для благословення, з’єднуючи великий та безіменний пальці).
Якщо Юда зображений на іконі, то його часто дуже легко впізнати за відсутністю німбу. Інколи зрадника можуть зображати у профіль, що в принципі рідко зустрічається в іконах, а тим більш в ликах святих. Зазвичай у пласкій перспективі чи у профіль на іконах можна побачити нечисті сили. Пізніше замість Юди почали зображати апостола Павла, який, як відомо, став послідовником і найбільш плідним апостолом-проповідником після Воскресіння та Вознесіння Христа.
Щодо історично можливого розміщення апостолів та Христа за столом, то найбільш характерним для часів Ісуса було розміщення півколом напівлежачи довкола своєрідного стола [2].
Джерела:
- Євхаристія крізь історію: хронологія (ч. 2) – Джерелo: https://dyvensvit.org/top/1026176/
- Іконографія Тайної вечері: Причастя та зрада – Джерелo: https://risu.ua/ikonografiya-taynoji-vecheri-prichastya-ta-zrada_n103929
Підготував: бр. Вадим Поліщук, IV курс
«Я між вами як той, хто служить»: Проповідь Блаженнішого Святослава у Великий четвер – Джерелo: https://synod.ugcc.ua/data/ya-mizh-vamy-yak-toy-hto-sluzhyt-propovid-blazhennishogo-svyatoslava-u-velykyy-chetver-11994/
Проповідь Блаженнішого Святослава у Великий Четвер – 14 квітня 2023 – Джерелo: https://www.youtube.com/watch?v=ofyGVVv7EqE&t=415s
Фото і відео – Джерелo: https://www.facebook.com/olga.fostyk/posts/pfbid02n2yfDEuHMtStrXuefB4mbu4tPgRK1UWRR16hwpwFWDYsapWHBYByVbR4cMVw51Yel
о. Петро Фостик
