Eparchia Wrocławsko-Koszalińska Kościoła Greckokatolickiego w Polsce

PL UA EN

110 РОКІВ ТОМУ – НАРОДИЛАСЯ C. АНАСТАСІЯ ВОЛОШИН (СЕСТРА МІРІАМ ЧСВВ)

110 РОКІВ ТОМУ – НАРОДИЛАСЯ C. АНАСТАСІЯ ВОЛОШИН (СЕСТРА МІРІАМ ЧСВВ)

Анастасія Волошин (сестра Міріам), народилась 27 жовтня 1911 року у с. Красне (нині в Польщі).

Найвідоміша українська стигматичка. Стигми на її тілі з’явились у 1935.

Оскільки біля дому, де мешкала, почав збиратися натовп влада помістила її в психіатричну лікарню.

Цим випадком зацікавився відомий священник і богослов Гавриїл Костельник, який досліджував явище стигматизму і присвятив їй три книги та численні публікації.

У травні 1936 вступила до монастиря сестер василіанок.

У 1949-1956 вивезена на спецпоселення в Читинську область.

Після повернення в Україну проживала як цивільна особа.

Померла у с. Шпильчина на Львівщині 1994.

Стигмати – рани (часто кровоточиві), що відкриваються на тілі окремих глибоко релігійних християн і відповідають ранам розп’ятого Христа.

Цей феномен відомий переважно у Католицьких Церквах.

Явище стигматизму надзвичайно рідкісне та не прогнозоване.

В Західній Україні з незрозумілих мотивів воно у більшому числі випадків проявилось у міжвоєнний період.

До нині немає одностайних та раціональних пояснень цього явища.

Скептики пояснюють їх появу самонавіюванням чи стресом внаслідок яких може статись порушення роботи окремих органів людського організму, а виникнення шрамів на серцях деяких канонізованих святих тлумачать наслідком інфарктів; окремі невіруючі навіть фальсифікацією.

Православна Церква ставиться до них, як до хибних чудес, які є наслідком емоційного стану стигматика на фоні католицької ментальності.

В Католицькій Церкві стигмати визнаються як правдиві прояви змін на (в) тілі людини, проте не є підставою для беатифікації чи канонізації.

Сьогодні при появі стигм Церква, щоби виключити подвійні трактування чи звинувачення у фальсифікації запрошує для дослідження незалежних медиків.

А на загал, навіть при нинішньому розвитку науки та технологій (зокрема медичних), людина все ж мала би погодитись з тезою, що не всі прояви фізичного та духовного життя людини можна витлумачити раціонально.

Посилання

М.Паньків, Настя Волошин — українська стигматичка // Наше слово (Криниця). — 2004. — ч.13, 28 березня

О.Петрук, Стигматизація Насті Волошин // Поступ. — 1999. — ч.131, 9 жовтня

Прем’єра документального фільму «Настя Волошин: жертва на показ» // Credo. Католицький часопис. — 2009. — 30 листопада

Фільм «Настя Волошин: жертва на показ» (2009, режисер Іван Федорич)

С.Одинець, Терпіти за іншого // Львівська пошта. — 2009. — ч.136, 5 грудня[недоступне посилання з червня 2019]

Післанці з таємного світу. Анастасія Волошин. Ч.1. — Львів, 2008. — 128 с.

Післанці з таємного світу. Анастасія Волошин. Ч.2. — Львів, 2009. — 144 с.

Післанці з таємного світу. Анастасія Волошин. Ч.3. — Львів, 2010. — 176 с.

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії. – https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%BD_%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%81%D1%96%D1%8F

„НАСТЯ ВОЛОШИН -ЖЕРТВА НА ПОКАЗ” – https://www.youtube.com/watch?v=SuI8OATDJek

Жанр: історичний, документальний Країна: Україна Режисер: Іван Федорич

Фото – https://www.facebook.com/opetro.fostyk/posts/1293273407784519

о. Петро Фостик

Dodaj komentarz

Close Menu